历史知识--元曲的作者们都有过什么样的经历-

在我国古代文学史上，总有1些不能不说的文学文体，比较著名的乐府诗、汉赋、唐诗、元曲等，每一个时期都有每一个时期不同的文体和特点，能够让我们在时隔千百年后的今天，通过这些流传下来的作品，去探索那个时期的人们。今天，就来看1看元曲，但其实不是看元曲中那些事物，而是看创作元曲的那些作者们，他们都经历过甚么。江山信美，快平生、1览南州风物。落日金焦浮绀宇，铁瓮独残城壁。云拥潮来，水随天去，几点沙鸥雪。消磨不尽，古今天宝人杰。眺望石冢巉然，从军此葬，万劫谁能发?桑梓龙荒惊叹后，几度生灵埋灭。往事休论，羽觞才近，照见星星髪。1声长啸，海门飞上明月。

白朴《念奴娇·题镇江多景楼用坡仙韵》

元曲之不同，在于其能颂能唱，跟唐诗宋词比起来多了演绎的成份。这类演绎靠的不是作者，而是雕兰瓦肆的歌妓戏子们。元曲本来是所谓的“蕃曲”、“胡乐”，就是金元时期才出现的东西，最开始的时候多在街头巷尾出现，大多演唱之人皆为流浪之人，这即是自其始，就氤氲着淡淡的哀伤之意。也因之于此，元曲比唐诗宋词要自由很多，谁都能唱，谁都能演，后来也有称元曲为“夹心”者，用现代眼光看的话，不如说是“夹心饼干”，倒是文人墨客或是歌妓戏子们的消遣之物。固然，在元代时候的元曲戏剧，对这些活跃在民间的歌妓戏子们而言，则是求生之手段。游走于江湖，传唱于民间，这是中国古代文学融会世俗文化的开端，从前的唐诗宋词大多局限在朝野当中，或顶多也就是读书人知道很多点儿，其他人只顾谋生，或面朝黄土背朝天，或身负行囊走世间，哪里有那个闲情坐下来听曲唱歌。而元代不同，读书人不能参与科举女孩白斑初期图，元代人又是以军事立国，对读书人打心眼里就看不起。这些读书人寒窗苦读数载，便要找个求生之手段，因而随着剧团到处走，常常写些世态曲调，就成为他们的人生。

因此元曲不能是阳春白雪，不能是高山流水，从其所面对的用户来讲，就自然是下里巴人的，他要用普通人听得懂的东西去说去唱，元曲之美即也在此。在唐诗宋词当中，若有兴趣，随意是野外还是家中，就算是骑在马上，坐在家中，只要心情来了就挥墨写诗。而元曲则不同，元曲有各种调，甚么南吕宫唱、仙吕宫唱、大石唱、小石唱、宫调唱的，每种格调都可对应近日的歌曲风格，南吕宫唱的是“感叹伤悲”风格，那就是伍佰;仙吕宫唱的是“清新绵邈”，那就是梁静茹;大石唱的是“风流蕴藉”，那就是周杰伦;小石唱的是“绮丽妩媚”，那是邓丽君。元曲之悲喜剧，与后世之音乐不谋而合，这即是元曲之趣。据传元朝参与戏剧创作的最少有200多人，但光风霁月、流光溢彩，可谓是应有尽有。不同的元曲有着不同的归属，很多元曲作者常常不屑于与朝廷为伍而要浪迹江湖，把戏曲杂剧留给歌妓戏子们去传唱。元好问是元曲的开篇者，早在宋金南北对峙之时，元好问就已名震天下，被文学江湖盛赞为“元才子”，但元好问自金国灭亡而后就毕生不仕，隐居于山野当中，不再过问世事，因此对后世之元曲而言，元好问只是开了个好头却没有给结尾。关汉卿横空出世，但他其实读书写曲之本事，最开始并没有被人们所发现。最早的关汉卿是金国朝堂中的太医院的医生，也就是所谓的御医。也许是由于“大元代新附国，亡宋家旧华夷”，关汉卿虽依附元代，内心当中的抵牾情绪是浓厚的，多年之间即是与倡优之辈来往密切，为1代戏班之领袖，是所谓“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”4大家中的白朴身世最为多舛白癜风怎么用药，金元之乱中流离失所，因元好问之收留，而颇受元好问之影响，毕竟是元曲开山始祖的徒弟，也是诗才横溢，出口成章。但因元好问之影响，对进入朝堂没有兴趣，而是养成了自我放逐的弃世心态，常常与前朝耆老相聚成欢，1腔愤世嫉俗心，却无任何出气处。白朴之伤，反应在其曲中，所谓“眺望石冢巉然，从军此葬，万劫谁能发。”尔后，王实甫写《西厢记》，崔莺莺与张生之故事，遂成后世佳缘良偶之绝配。王实甫亦是留恋于戏班，常常醉心瓦栏勾舍，最是善于才子佳人的风韵格调，如果说元好问是金庸，白朴则就是古龙了，而关汉卿则更像是卫斯理。马致远跟前面几位还不同，年轻的时候他还是有过传统文人的进取心的，奈何生不逢时，几经展转，终究也没有在朝野当中赢得盛名。晚年之时终至看破世事，以月白风清为伴，游走于戏班，也是写出了唐明皇与杨贵妃的梧桐声声的凄惨故事，算是接过了当年关汉卿的位置，被众人称之为“曲状元”。就算他不能得到这个“曲状元“的身份，仅凭那首“枯藤老树昏鸦”，也是能入得中国古诗名曲1百首了。张可久跟马致远命运类似，但他就没有马致远那末荣幸，1生当中都在为当官做准备，70岁了才是幕僚，80多岁了才是个监税小吏，也就是今天坐在地税局大厅里的那个小职员，整天干的事情都是征税收税。尔后他也才看透人间，寄情山水，可是人生留给他的时间已不多了，在其曲中多有那种虚度年华之语。再说就是郑光祖了，也是元曲4大家之1。这个人也没当到多大的官，最后就是个管道路的小官员，可谓是政治上的落魄文人。但虽如此，郑光祖在南方杂剧圈子里却是响铛铛的人物，人称“郑老先生”，如果说有北方的关汉卿，南方的就数郑光祖了。张养浩比前面几位要好很多，首先其本身诞生就是在富裕家庭，而且年少之时就很有才名。尔后基本顺风顺水，在朝廷上最高当官当到了礼部尚书，虽然曾因直谏被贬为平民，但是几经沉浮后仍回归朝堂。依照其他元曲文人的看法，张养浩就是所谓人生赢家。其曲亦多豪放恢弘之句，那句“兴、百姓苦!亡!百姓苦!”可谓是丝毫没有给当朝统治者任何的情面。